252: ಧರ್ಮಪ್ರಮಣ್ಯಾಕ್ಷೇಪಃ

പ്രവേശ

।। ഓം ഓം നമോ നാരായണായ।। ശ്രീ വേദവ്യാസായ നമഃ ।।

ശ്രീ കൃഷ്ണദ്വൈപായന വേദവ്യാസ വിരചിത

ശ്രീ മഹാഭാരത

ശാംതി പര്വ

മോക്ഷധര്മ പര്വ

അധ്യായ 252

സാര

യുധിഷ്ഠിരനു ധര്മദ കുരിതാദ സംദേഹഗളന്നു ഹേളികൊള്ളുവുദു (1-20).

12252001 യുധിഷ്ഠിര ഉവാച।
12252001a സൂക്ഷ്മം സാധു സമാദിഷ്ടം ഭവതാ ധര്മലക്ഷണമ്।
12252001c പ്രതിഭാ ത്വസ്തി മേ കാ ചിത്താം ബ്രൂയാമനുമാനതഃ।।

യുധിഷ്ഠിരനു ഹേളിദനു: “സൂക്ഷ്മവാദ ധര്മലക്ഷണവന്നു നീനു ചെന്നാഗിയേ ഉപദേശിസിരുവെ. ആദരെ നന്ന ചിത്തക്കെ ഇന്നൂ കെലവു വിഷയഗളു ഹൊളെയുത്തിവെ. അനുമാനദിംദ നാനു അദന്നു ഹേളുത്തേനെ.

12252002a ഭൂയാംസോ ഹൃദയേ യേ മേ പ്രശ്നാസ്തേ വ്യാഹൃതാസ്ത്വയാ।
12252002c ഇമമന്യം പ്രവക്ഷ്യാമി ന രാജന് വിഗ്രഹാദിവ।।

രാജന്! നന്ന ഹൃദയദല്ലിദ്ദ ഇന്നൂ അനേക പ്രശ്നെഗളന്നു നീനു ഹോഗലാഡിസിദ്ദീയെ. അദരെ ഈ പ്രശ്നെയന്നു തിളിയബേകെംദു കേളുത്തിദ്ദേനെയേ ഹൊരതു വാദിസബേകെംദു കേളുത്തില്ല.

12252003a ഇമാനി ഹി പ്രാപയംതി¹ സൃജംത്യുത്താരയംതി ച।
12252003c ന ധര്മഃ പരിപാഠേന ശക്യോ ഭാരത വേദിതുമ്।।

ഭാരത! പ്രാണിഗളു ബദുകുത്തവെ, ഹുട്ടിസുത്തവെ മത്തു ശരീരഗളന്നു തൊരെയുത്തവെ. കേവല പരിപാഠദിംദ ധര്മവന്നു തിളിദുകൊള്ളലു ശക്യവില്ല.

12252004a അന്യോ ധര്മഃ സമസ്ഥസ്യ വിഷമസ്ഥസ്യ ചാപരഃ।
12252004c ആപദസ്തു കഥം ശക്യാഃ പരിപാഠേന വേദിതുമ്।।

ഉത്തമ പരിസ്ഥിതിയല്ലിരുവവനിഗെ ധര്മവു അന്യ. വിഷമ പരിസ്ഥിതിയല്ലിരുവവനിഗെ ബേരെയ ധര്മ. ആപത്തിനല്ലിരുവവനിഗെ ഇരുവ ധര്മഗളന്നു പരിപാഠദിംദ ഹേഗെ തിളിദുകൊള്ളലു ശക്യ?

12252005a സദാചാരോ മതോ ധര്മഃ സംതസ്ത്വാചാരലക്ഷണാഃ।
12252005c സാധ്യാസാധ്യം കഥം ശക്യം സദാചാരോ ഹ്യലക്ഷണമ്।।

സദാചാരവേ ധര്മ. ധര്മാചരണെയ ലക്ഷണവുള്ളവരു സംതരു². സദാചാരക്കെ നിര്ദിഷ്ട ലക്ഷണവേ ഇല്ലദിരുവാഗ സദാചാരവന്നു പാലിസുവുദു സാധ്യ അഥവാ അസാധ്യ എംദു ഹേഗെ തിളിദുകൊള്ളബഹുദു?

12252006a ദൃശ്യതേ ധര്മരൂപേണ അധര്മം പ്രാകൃതശ്ചരന്।
12252006c ധര്മം ചാധര്മരൂപേണ കശ്ചിദപ്രാകൃതശ്ചരന്।।

സാമാന്യ ജനരു ധര്മരൂപദല്ലി അധര്മവന്നു ആചരിസുവുദൂ മത്തു ശിഷ്ടരു അധര്മരൂപദല്ലി ധര്മവന്നു ആചരിസുവുദൂ കംഡുബരുത്തദെ³.

12252007a പുനരസ്യ പ്രമാണം ഹി നിര്ദിഷ്ടം ശാസ്ത്രകോവിദൈഃ।
12252007c വേദവാദാശ്ചാനുയുഗം ഹ്രസംതീതി ഹ നഃ ശ്രുതമ്।।

മത്തു ശാസ്ത്രകോവിദരു ധര്മക്കെ വേദവേ പ്രമാണവെംദു നിര്ദിഷ്ടപഡിസിരുത്താരെ. ആദരെ വേദവു ഒംദു യുഗദിംദ മത്തൊംദു യുഗക്കെ ഹോഗുവാഗ ക്ഷീണവാഗുത്തദെ എന്നുവുദന്നൂ നാവു കേളിദ്ദേവെ.

12252008a അന്യേ കൃതയുഗേ ധര്മാസ്ത്രേതായാം ദ്വാപരേഽപരേ।
12252008c അന്യേ കലിയുഗേ ധര്മാ യഥാശക്തികൃതാ ഇവ।।

കൃതയുഗദല്ലി അന്യ ധര്മഗളിവെ. ത്രേതായുഗദല്ലി ബേരെ മത്തു ദ്വാപരയുഗദല്ലി ബേരെ ധര്മഗളിവെ. മത്തു കലിയുഗദ ധര്മഗളേ ബേരെ. ഹീഗെ മനുഷ്യര ശക്തിഗനുസാരവാഗി ധര്മഗളന്നു മാഡിരുവംതിദെ.

12252009a ആമ്നായവചനം സത്യമിത്യയം ലോകസംഗ്രഹഃ।
12252009c ആമ്നായേഭ്യഃ പരം വേദാഃ പ്രസൃതാ വിശ്വതോമുഖാഃ⁴।।

വേദവാക്യവു സത്യ എംബ ഈ മാതു കേവല ലോകരംജനെഗെ മാത്രവേ ആഗിദെ. ഏകെംദരെ വേദഗളിംദലേ അനേക പ്രകാരദ സ്മൃതിഗളു സര്വതോമുഖവാഗി ബെളെദിവെ.

12252010a തേ ചേത്സര്വേ പ്രമാണം വൈ പ്രമാണം തന്ന വിദ്യതേ।
12252010c പ്രമാണേ ചാപ്രമാണേ ച വിരുദ്ധേ ശാസ്ത്രതാ കുതഃ।।

കെലവരു സംപൂര്ണ വേദവന്നേ പ്രമാണവെംദു ഹേളുത്താരെ. ആദരെ വേദഗളല്ലി പരസ്പര വിരുദ്ധ വാക്യഗളൂ കംഡുബരുത്തവെ. അവുഗളല്ലി ഒംദര ദൃഷ്ടിയിംദ മത്തൊംദു അപ്രമാണവാഗുത്തദെ. ആഗ അപ്രമാണ വാക്യഗളു പ്രമാണവന്നു ബാധിസിദംതാഗുത്തദെ. ഹാഗാദരെ വേദക്കെ ശാസ്ത്രത്വവു⁵ ഹേഗെ ഉംടാഗുത്തദെ?

12252011a ധര്മസ്യ ഹ്രിയമാണസ്യ⁶ ബലവദ്ഭിര്ദുരാത്മഭിഃ।
12252011c യാ യാ വിക്രിയതേ സംസ്ഥാ തതഃ സാപി പ്രണശ്യതി।।

ബലശാലീ ദുരാത്മരു ധര്മവന്നു അപഹരിസി അദര മൂലസ്ഥാനവന്നേ വിനാശഗൊളിസലു ധര്മവു നാശഹൊംദുത്തദെ.

12252012a വിദ്മ ചൈവം ന വാ വിദ്മ ശക്യം വാ വേദിതും ന വാ।
12252012c അണീയാന് ക്ഷുരധാരായാ ഗരീയാന് പര്വതാദപി⁷।।

ധര്മവന്നു നാവു തിളിദിരുവെവോ ഇല്ലവോ അഥവാ ധര്മവന്നു തിളിദുകൊള്ളലു ശക്യവോ ഇല്ലവോ, ഇഷ്ടു മാത്ര ഹേളബഹുദാഗിദെ: ധര്മവു കത്തിയ അലുഗിഗിംതലൂ സൂക്ഷ്മവാദുദു മത്തു പര്വതക്കിംതലൂ ദൊഡ്ഡദാദുദു.

12252013a ഗംധര്വനഗരാകാരഃ പ്രഥമം സംപ്രദൃശ്യതേ।
12252013c അന്വീക്ഷ്യമാണഃ കവിഭിഃ പുനര്ഗച്ചത്യദര്ശനമ്।।

മൊട്ടമൊദലു ധര്മവു ഗംധര്വനഗരദ ആകാരദല്ലി കാണിസികൊള്ളുത്തദെ. ആദരെ അദന്നേ വിശേഷരൂപദല്ലി വിചാരമാഡുവ വിദ്വാംസരിഗെ അദു കാണിസദേ മായവാഗിബിഡുത്തദെ.

12252014a നിപാനാനീവ ഗോഭ്യാശേ ക്ഷേത്രേ കുല്യേവ ഭാരത।
12252014c സ്മൃതോഽപി ശാശ്വതോ ധര്മോ വിപ്രഹീണോ ന ദൃശ്യതേ।।

ഭാരത! ഹസുഗളു നീരു കുഡിയുവ തൊട്ടി മത്തു ഗദ്ദെഗളിഗെ നീരു ഹായിസുവ കാലുവെയു ഹേഗെ ഒംദേ സമനാഗിരുവുദില്ലവോ ഹാഗെ സ്മൃതിയൂ കൂഡ ഒംദേ രീതിയാഗിരദേ കാലകാലക്കെ വ്യത്യാസവാഗുത്തിരുത്തദെ⁸. ആദുദരിംദ നാശഹൊംദദേ ഇരുവ ശാശ്വത ധര്മവേ ഇല്ല.

12252015a കാമാദന്യേ ക്ഷയാദന്യേ കാരണൈരപരൈസ്തഥാ।
12252015c അസംതോ ഹി വൃഥാചാരം ഭജംതേ ബഹവോഽപരേ।।

കെലവരു കാമക്കാഗി, കെലവരു ഇച്ഛെഗളിഗാഗി മത്തു അന്യരു ഇതര അനേക കാരണഗളിഗാഗി ധര്മാചരണെയന്നു മാഡുത്താരെ. കെലവു അസാധു പുരുഷരു കേവല തോരികെഗാഗി വ്യര്ഥ ധര്മാചരണെയന്നു മാഡുത്താരെ.

12252016a ധര്മോ ഭവതി സ ക്ഷിപ്രം വിലീനസ്ത്വേവ⁹ സാധുഷു।
12252016c അന്യേ താനാഹുരുന്മത്താനപി ചാവഹസംത്യുത।।

ബേഗനേ മുംദെ അദേ ധര്മവാഗിബിഡുത്തദെ. സാധുഗള ധര്മവു വിലീനവാഗിബിഡുത്തദെ. അന്യരു സാധുപുരുഷരന്നു ഹുച്ചരെംദു കരെയുത്താ അപഹാസ്യവന്നൂ മാഡുത്താരെ.

12252017a മഹാജനാ ഹ്യുപാവൃത്താ രാജധര്മം സമാശ്രിതാഃ।
12252017c ന ഹി സര്വഹിതഃ കശ്ചിദാചാരഃ സംപ്രദൃശ്യതേ।।

ദ്രോണാദി മഹാജനരൂ സ്വധര്മവന്നു ബിട്ടു രാജധര്മവന്നു ആശ്രയിസിദ്ദാരെ. ആദുദരിംദ സര്വരിഗൂ ഹിതകരവാദ സമാനരൂപവാദ യാവ ആചാരവൂ പ്രചലിതവാഗിരുവുദില്ല.

12252018a തേനൈവാന്യഃ പ്രഭവതി സോഽപരം ബാധതേ പുനഃ।
12252018c ദൃശ്യതേ ചൈവ സ പുനസ്തുല്യരൂപോ യദൃച്ചയാ।।

ഇംതഹ ധര്മദ ആചരണെയിംദലേ കെലവരു¹⁰ ഔന്നത്യവന്നു ഹൊംദിദരു. അദേ രീതി ഇതരരു ധര്മദ ബലദിംദലേ ഇതരരന്നു പീഡിസിദരു¹¹. ഇതരരു ഈശ്വരേച്ഛെയിംദ ധര്മദ മൂലകവാഗിയേ സമത്വവന്നു പഡെദുകൊംഡിരുവുദൂ കംഡു ബരുത്തദെ.

12252019a യേനൈവാന്യഃ പ്രഭവതി സോഽപരാനപി ബാധതേ।
12252019c ആചാരാണാമനൈകാഗ്ര്യം സര്വേഷാമേവ ലക്ഷയേത്।।

ഒബ്ബനു ധര്മവന്നു ആചരിസി ഔന്നത്യവന്നു ഹൊംദുത്താനെ. മത്തൊബ്ബനു അദേ ധര്മവന്നു ആശ്രയിസി ഇതരരന്നു പീഡിസുത്താനെ. ആദുദരിംദ ധര്മാചരണെയന്നു മാഡിദരൂ എല്ലരല്ലിയൂ ആചാരവ്യവഹാരഗളു ഒംദേ ആഗിരുവുദില്ലവെന്നുവുദു സ്പഷ്ടവാഗുത്തദെ.

12252020a ചിരാഭിപന്നഃ കവിഭിഃ പൂര്വം ധര്മ ഉദാഹൃതഃ।
12252020c തേനാചാരേണ പൂര്വേണ സംസ്ഥാ ഭവതി ശാശ്വതീ।।

ഹിംദെ വിദ്വാംസരു ബഹള കാലദിംദ ആചരിസുത്തിദ്ദ ധര്മദ കുരിതു നീനു ഹേളിരുവെ. ഇദര ആചരണെയ മൂലകവാഗിയേ സമാജവു ബഹള കാലദവരെഗെ സുസ്ഥിരവാഗിരുത്തദെ.”

സമാപ്തി

ഇതി ശ്രീമഹാഭാരതേ ശാംതി പര്വണി മോക്ഷധര്മ പര്വണി ധര്മപ്രമണ്യാക്ഷേപേ ദ്വിപംചാശദധികദ്വിശതതമോഽധ്യായഃ।। ഇദു ശ്രീമഹാഭാരതദല്ലി ശാംതി പര്വദല്ലി മോക്ഷധര്മ പര്വദല്ലി ധര്മപ്രമാണ്യാക്ഷേപ എന്നുവ ഇന്നൂരാഐവത്തെരഡനേ അധ്യായവു.

പ്രാണയംതി എംബ പാഠാംതരവിദെ (ഭാരതദര്ശന). ↩︎
സത്പുരുഷര ആചരണെയേ ധര്മ മത്തു ധര്മാചരണെ മാഡുവവരു സത്പുരുഷരു എംദു ഹേളിരുവുദരിംദ സദാചാര മത്തു സത്പുരുഷരു അന്യോന്യാശ്രയവന്നു ഹൊംദിദംതാഗുത്തദെ. ↩︎
കേവല ആചരണെയിംദ ധര്മാധര്മഗളന്നു നിര്ണയിസലു സാധ്യവില്ല. കെലവൊമ്മെ സാമാന്യരു ധര്മവന്നു ആചരിസിദരൂ അവര ആചരണെയു അധര്മവാഗി കാണുത്തദെ. ശിഷ്ടരാദവരു അധര്മവന്നു ആചരിസിദരൂ അദു ധര്മവാഗിയേ കാണുത്തദെ. ആ സംദര്ഭഗളല്ലി ഭ്രഷ്ടരു ശിഷ്ടാചാരരംതെയൂ ശിഷ്ടരു ഭ്രഷ്ടാചാരരംതെ കാണുവുദരിംദ സദാചാരലക്ഷണവന്നു നിര്ണയിസലിക്കാഗുവുദില്ല. ഇദക്കെ സംബംധിസിദംതെ ശാംതിപര്വദ 141നേ അധ്യായദ ചാംഡാല-വിശ്ചാമിത്രര സംവാദവു ഉദാഹരണെയാഗിദെ. ↩︎
സര്വതോമുഖാഃ എംബ പാഠാംതരവിദെ (ഭാരതദര്ശന). ↩︎
ശാസന മാഡുവ അധികാരവു. ↩︎
ക്രിയമാണസ്യ എംബ പാഠാംതരവിദെ (ഭാരതദര്ശന). ↩︎
ഗരീയാനപി പര്വതാത്। എംബ പാഠാംതരവിദെ (ഭാരതദര്ശന). ↩︎
വേദാ വിഭിന്നാഃ സ്മൃതയോ വിഭിന്നാഃ। ↩︎
പ്രലാപസ്ത്വേവ എംബ പാഠാംതരവിദെ (ഭാരതദര്ശന). ↩︎
വിശ്വാമിത്രാദി മഹാപുരുഷരു. ↩︎
രാവണാദി രാക്ഷസരു തപോരൂപധര്മദ ബലദിംദ ഇതരരന്നു പീഡിസിദരു. ↩︎