204: বার্ষ্ণেযাধ্যাত্মকথনঃ

প্রবেশ

।। ওং ওং নমো নারাযণায।। শ্রী বেদব্যাসায নমঃ ।।

শ্রী কৃষ্ণদ্বৈপাযন বেদব্যাস বিরচিত

শ্রী মহাভারত

শাংতি পর্ব

মোক্ষধর্ম পর্ব

অধ্যায 204

সার

সংসারচক্র মত্তু জীবাত্মস্থিতিগল় বর্ণনॆ (1-16).

12204001 গুরুরুবাচ।
12204001a চতুর্বিধানি ভূতানি স্থাবরাণি চরাণি চ।
12204001c অব্যক্তপ্রভবান্যাহুরব্যক্তনিধনানি চ।
12204001e অব্যক্তনিধনং¹ বিদ্যাদব্যক্তাত্মাত্মকং মনঃ।।

গুরুবু হেল়িদনু: “জরাযুজ, অংডজ, স্বেদজ মত্তু উদ্ভুজ্জ – ঈ নাল্কু প্রকারদ স্থাবর-জংগম জীবিগল়ॆল্লবূ অব্যক্তদিংদ উত্পন্নবাগুত্তবॆ ऎংদু হেল়িদ্দারॆ মত্তু অব্যক্তদল্লিযে ইবॆল্লবুগল় লযবাগুত্তদॆ. যাবুদর লক্ষণগল়ু ব্যক্তবাগুবুদিল্লবো অবুগল়ন্নু অব্যক্ত ऎংদু তিল়িযবেকু. অব্যক্তবাদুদূ ত্রিগুণাত্মকবাগিরুত্তদॆ. হাগॆ মনস্সূ কূড অব্যক্ত প্রকৃতিযংতॆ ত্রিগুণাত্মকবাগিদॆ.²

12204002a যথাশ্বত্থকণীকাযামংতর্ভূতো মহাদ্রুমঃ।
12204002c নিষ্পন্নো দৃশ্যতে ব্যক্তমব্যক্তাত্সংভবস্তথা।।

সাসিবॆ কাল়িনষ্টু সণ্ণদাগিরুব অশ্বত্থদ বীজদল্লি মহাবৃক্ষবে অডগিকॊংডিরুবংতॆ মত্তু বীজবু মॊল়ॆতু বॆল়ॆদনংতর মহাবৃক্ষবাগি ব্যক্তবাগুবংতॆ অব্যক্তদিংদ ব্যক্তবাদ জগত্তু হুট্টিকॊল়্ল়ুত্তদॆ.

12204003a অভিদ্রবত্যযস্কাংতমযো নিশ্চেতনাবুভৌ।
12204003c স্বভাবহেতুজা ভাবা যদ্বদন্যদপীদৃশম্।।

লোহবু নিশ্চেতনবাগিদ্দরূ আযস্কাংতদ কডॆগে ওডুব হাগॆ শরীরবু হুট্টিদॊডনॆযে প্রাণিয স্বাভাবিক সংস্কার মত্তু অবিদ্যা-কাম-কর্মাদি ইতর গুণগল়ূ আ শরীরদ কডॆযে সॆল়ॆযল্পডুত্তবॆ³.

12204004a তদ্বদব্যক্তজা ভাবাঃ কর্তুঃ কারণলক্ষণাঃ।
12204004c অচেতনাশ্চেতযিতুঃ কারণাদভিসংহিতাঃ।।

ইদে প্রকার আ অব্যক্তদিংদ উত্পন্নবাদ উপর্যুক্ত কারণ-স্বরূপ ভাবগল়ু অচেতনগল়াগিদ্দরূ চেতন কর্তনॊডনॆয সংবংধদিংদাগি চেতনাত্মকগॊংডু ক্রিযॆগল়িগॆ কারণগল়াগুত্তবॆ⁴.

12204005a ন ভূঃ খং দ্যৌর্ন ভূতানি নর্ষযো ন সুরাসুরাঃ।
12204005c নান্যদাসীদৃতে জীবমাসেদুর্ন তু সংহিতম্।।

মॊদলু পৃথ্বি, আকাশ, স্বর্গ, ভূতগণ, ঋষিগণ মত্তু সুরাসুর গণগল়্যাবুবূ ইরলিল্ল. জীববॊংদন্নু বিট্টু বেরॆ যাব বস্তুবিন অস্তিত্ববূ ইরলিল্ল. জড-জীবগল় সংযোগবূ ইরলিল্ল.

12204006a সর্বনীত্যা⁵ সর্বগতং মনোহেতু সলক্ষণম্।
12204006c অজ্ঞানকর্ম নির্দিষ্টমেতত্কারণলক্ষণম্।।

আ জীববু ऎল্লবন্নূ তিল়িদিরুত্তদॆ. ऎল্লদরল্লিযূ ইরুত্তদॆ. অদে লক্ষণসহিতবাদ মনস্সিগॆ কারণ. কারণ-লক্ষণগল়িংদ কূডিরুব ঈ জগত্তু অজ্ঞানদিংদ আদুদু ऎংদু হেল়ুত্তারॆ.

12204007a তত্কারণৈর্হি সংযুক্তং কার্যসংগ্রহকারকম্।
12204007c যেনৈতদ্বর্ততে চক্রমনাদিনিধনং মহত্।।

ঈ কারণগল়িংদ যুক্তবাগি জীববু কর্মগল়ন্নু সংগ্রহিসুত্তিরুত্তদॆ. কর্মদিংদ বাসনা মত্তু বাসনগল়িংদ পুনঃ কর্ম. হীগॆ ঈ মহান্ সংসারচক্রবু প্রারংভবিল্লদে মত্তু অংত্যবূ ইল্লদে নডॆযুত্তিরুত্তদॆ.

12204008a অব্যক্তনাভং ব্যক্তারং বিকারপরিমংডলম্।
12204008c ক্ষেত্রজ্ঞাধিষ্ঠিতং চক্রং স্নিগ্ধাক্ষং বর্ততে ধ্রুবম্।।

অব্যক্তবে আ চক্রদ নাভি. ব্যক্তবে আ চক্রদ অরॆকালুগল়ু. সুখ-দুঃখাদি বিকারগল়ে অদর নেমি অথবা পরিমংডলবু. আসক্তিযু অদর অচ্চু. নিশ্চিতরূপদল্লি তিরুগুত্তিরুব ঈ চক্রদল্লি ক্ষেত্রজ্ঞ জীবাত্মনু চালকনাগি কুল়িতিরুত্তানॆ.

12204009a স্নিগ্ধত্বাত্তিলবত্সর্বং চক্রেঽস্মিন্পীড্যতে জগত্।
12204009c তিলপীডৈরিবাক্রম্য ভোগৈরজ্ঞানসংভবৈঃ।।

ऎণ্ণॆযন্নু তॆগॆযুব সলুবাগি জিড্ডিনিংদ কূডিদ ऎল়্ল়ন্নু গাণক্কॆ হাকি অরॆযুবংতॆ ভোগ-অজ্ঞানগল়িংদ পীডিতবাদ ঈ জগত্তু সংসারচক্রদল্লি সিলুকি অরॆযল্পডুত্তদॆ.

12204010a কর্ম তত্কুরুতে তর্ষাদহংকারপরিগ্রহম্।
12204010c কার্যকারণসংযোগে স হেতুরুপপাদিতঃ।।

জীববু অহংকারক্কॆ অধীনবাগি তৃষ্ণॆয কারণদিংদ কার্যগল়ন্নু মাডুত্তদॆ. অদে মুংদিন কার্য-কারণগল় যোগক্কॆ কারণবাগুত্তদॆ ऎংদু প্রতিপাদিতবাগিদॆ.

12204011a নাত্যেতি⁶ কারণং কার্যং ন কার্যং কারণং তথা।
12204011c কার্যাণাং তূপকরণে কালো ভবতি হেতুমান্।।

কার্যদ হিংদॆ কারণবূ ইল্ল. কার্যবূ কারণবন্নু অনুসরিসুবুদিল্ল. কার্য মত্তু পরিণামগল়ॆরডন্নূ কালবে মাডুত্তদॆ⁷.

12204012a হেতুযুক্তাঃ প্রকৃতযো বিকারাশ্চ পরস্পরম্।
12204012c অন্যোন্যমভিবর্তংতে পুরুষাধিষ্ঠিতাঃ সদা।।

হেতুযুক্তবাদ ऎংটু মূলপ্রকৃতিগল়ূ মত্তু অবুগল় হদিনারু বিকারগল়ূ পুরুষনল্লি অধিষ্ঠানবন্নু হॊংদি (আশ্রযবন্নু পডॆদু) পরস্পর সেরুত্তিরুত্তবॆ মত্তু সৃষ্টিযন্নু বিস্তরিসুত্তিরুত্তবॆ⁸.

12204013a সরজস্তামসৈর্ভাবৈশ্চ্যুতো হেতুবলান্বিতঃ।
12204013c ক্ষেত্রজ্ঞমেবানুযাতি পাংসুর্বাতেরিতো যথা।
12204013e ন চ তৈঃ স্পৃশ্যতে ভাবো ন তে তেন মহাত্মনা।।

ধূল়ু গাল়িযॊডনॆযে হোগুবংতॆ রাজস-তামস ভাবগল়ু মত্তু বলান্বিত হেতুগল়ু ক্ষেত্রজ্ঞনন্নে হিংবালিসি হোগুত্তবॆ.⁹ আদরॆ আ ভাবগল়ু মহাত্ম জীববন্নু স্পর্শিসুবুদিল্ল মত্তু জীববূ অবুগল়ন্নু স্পর্শিসুবুদিল্ল.

12204014a সরজস্কোঽরজস্কশ্চ স বৈ বাযুর্যথা ভবেত্।
12204014c তথৈতদংতরং বিদ্যাত্ ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞযোর্বুধঃ।
12204014e অভ্যাসাত্স তথা যুক্তো ন গচ্চেত্প্রকৃতিং পুনঃ।।

অদু ধূল়ন্নু হॊত্তিকॊংডিরুব গাল়িযংতॆ. গাল়িযল্লিযে ধূল়িরুবুদিল্ল¹⁰. ইবॆরডূ (বাসনॆগল়ু মত্তু জীব) বেরॆবেরॆযাগিরুবুদরিংদ বিদ্বাংসনু ক্ষেত্র মত্তু ক্ষেত্রজ্ঞর নডুবিন অংতরবন্নু তিল়িদুকॊংডিরুত্তানॆ. ইবॆরডর তদাত্ম্যকত্বদ অভ্যাসগুণদিংদাগি জীবনিগॆ তন্ন শুদ্ধ স্বরূপদ জ্ঞানবে ইরুবুদিল্ল¹¹.”

12204015a সংদেহমেতমুত্পন্নমচ্চিনদ্ভগবানৃষিঃ।
12204015c তথা বার্তাং সমীক্ষেত কৃতলক্ষণসংমিতাম্।।

হীগॆ ভগবান্ ঋষিযু শিষ্যনল্লি উত্পন্নবাগিদ্দ সংদেহবন্নু তॊডॆদুহাকিদনু. আদুদরিংদ যাব উপাযবু উদ্দেশসিদ্ধিগॆ সহাযকবাগুবুদো অদন্নে হুডুকবেকু.

12204016a বীজান্যগ্ন্যুপদগ্ধানি ন রোহংতি যথা পুনঃ।
12204016c জ্ঞানদগ্ধৈস্তথা ক্লেশৈর্নাত্মা সংবধ্যতে পুনঃ।।

বॆংকিযল্লি হুরিদ বীজগল়ু পুনঃ মॊল়কॆগॊল়্ল়দংতॆ জ্ঞানাগ্নিযিংদ অবিদ্যাদি ऎল্ল ক্লেশগল়ূ দগ্ধবাদাগ জীবাত্মনু পুনঃ ঈ সংসারদল্লি জন্মতাল়বেকাগুবুদিল্ল.

সমাপ্তি

ইতি শ্রীমহাভারতে শাংতিপর্বণি মোক্ষধর্মপর্বণি বার্ষ্ণেযাধ্যাত্মকথনে চতুরাধিকদ্বিশততমোঽধ্যাযঃ।।
ইদু শ্রীমহাভারতদল্লি শাংতিপর্বদল্লি মোক্ষধর্মপর্বদল্লি বার্ষ্ণেযাধ্যাত্মকথন ऎন্নুব ইন্নূরানাল্কনে অধ্যাযবু.

---

1. অব্যক্তলক্ষণং (ভারত দর্শন/গীতা প্রॆস্). ↩︎

2. All mobile and immobile beings belong to four categories. They are not manifest, alive, manifest and dead. Know that the mind exists in the atman, wich is not manifest. It is not manifest and it is destroyed. (Bibek Debroy) ↩︎

3. A piece of iron has no consciousness, but advances towards a lodestone. Some reasons and attributes are natural. But others are not like that. (Bibek Debroy) ↩︎

4. অদে রীতিযল্লি অব্যক্তদিংদ হুট্টিদবুগল়াগি কারণগল়ূ আগিরুব কর্তৃবিন অচেতনবাদ ভাবগল়ু চৈতন্যবন্নু তুংবুব সর্বকারণনাদ পরমাত্মনিংদলে ऒট্টাগি সেরল্পডুত্তবॆ. (ভারত দর্শন) Having become manifest, those attributes provide reasons and objectives to the doer. However, there also unconscious attributes that provide reasons for the consciousness to be collected. (Bibek Debroy) ↩︎

5. পূর্বং নিত্যং (ভারত দর্শন/গীতা প্রॆস্). ↩︎

6. নাভ্যেতি (ভারত দর্শন/গীতা প্রॆস্). ↩︎

7. কারণবু কার্যবন্নু প্রবেশিসুবুদিল্ল মত্তু কার্যবূ কারণবন্নু প্রবেশিসুবুদিল্ল. কার্যমাডুব সমযদল্লি কালবে অদর সিদ্ধি মত্তু অস্তিদ্ধিগল়ল্লি হেতুবাগুত্তদॆ (গীতা প্রॆস্). ↩︎

8. But Prakriti is united with the reasons and the transformations work against each other. They transgress each other. However, Purusha is always established over them. (Bibek Debroy) ↩︎

9. স্থূলদেহবন্নু পরিত্যজিসিদ নংতর সূক্ষ্ম শরীরবু রাজস-তামস ভাবগল়িংদ কূডি বাসনাবলদিংদ যুক্তবাগি গাযিযিংদ ऎব্বিসল্পট্ট ধূল়িনংতॆ ক্ষেত্রজ্ঞ (জীব) নন্নে অনুসরিসি হোগুত্তদॆ. (হিংদিন জন্মদ বাসনॆগল়ॊডনॆ জীবনু সূক্ষ্মশরীরবন্নু প্রবেশিসি অনংতর আ সূক্ষ্মশরীরদॊডনॆ মত্তॊংদু স্থূলশরীরবন্নু প্রবেশিসুত্তানॆ.) (ভারত দর্শন) ↩︎

10. ধূল়িনিংদ রহিতবাদ গাল়িযু কॆলবু সমযগল়ল্লি ধূল়িনিংদ কূডিরুবংতॆ কাণুব হাগॆ আত্মনু রাজস-তামসাদি ভাবগল়িংদ কূডিরুবংতॆ তোরুত্তানॆ. বাযুবॆংদিগূ ধূল়িনিংদ কূডিরদংতॆ জীববॆংদিগূ রাজস-তামসাদি গুণগল়িংদ কূডিদবনাগিরুবুদিল্ল. (ভারত দর্শন) ↩︎

11. অভ্যাসবলদিংদলূ বাসনাবলদিংদলূ জীবনু দেহাত্মভাববন্নু হॊংদিবিট্টিরুবুদরিংদ শুদ্ধস্বরূপদ কডॆ হোগলারনু. (ভারত দর্শন) If one practises one does not have to go to Prakriti again. (Bibek Debroy) ↩︎