ప్రవేశ
।। ఓం ఓం నమో నారాయణాయ।। శ్రీ వేదవ్యాసాయ నమః ।।
శ్రీ కృష్ణద్వైపాయన వేదవ్యాస విరచిత
శ్రీ మహాభారత
విరాట పర్వ
గోహరణ పర్వ
అధ్యాయ 26
సార
బ్రాహ్మణర, చారర, సిద్ధర మత్తు పాండవరన్ను బల్ల ఇతర జనర మూలక మత్తొమ్మె అవరన్ను హుడుకోణవెందు ద్రోణను సూచిసిదుదు (1-10).
04026001 వైశంపాయన ఉవాచ।
04026001a అథాబ్రవీన్మహావీర్యో ద్రోణస్తత్త్వార్థదర్శివాన్।
04026001c న తాదృశా వినశ్యంతి నాపి యాంతి పరాభవం।।
వైశంపాయనను హేళిదను: “ఆగ మహావీర్య తత్వార్థదర్శి ద్రోణను నుడిదను: “అంథవరు నాశహొందువుదిల్ల అథవా పరాభవహొందువుదిల్ల.
04026002a శూరాశ్చ కృతవిద్యాశ్చ బుద్ధిమంతో జితేంద్రియాః।
04026002c ధర్మజ్ఞాశ్చ కృతజ్ఞాశ్చ ధర్మరాజమనువ్రతాః।।
అవరు శూరరు. విద్యాపారంగతరు. బుద్దివంతరు. జితేంద్రియరు. ధర్మజ్ఞరు. కృతజ్ఞరు. మత్తు ధర్మరాజనిగె అనువ్రతరు.
04026003a నీతిధర్మార్థతత్త్వజ్ఞం పితృవచ్చ సమాహితం।
04026003c ధర్మే స్థితం సత్యధృతిం జ్యేష్ఠం జ్యేష్ఠాపచాయినం।।
04026004a అనువ్రతా మహాత్మానం భ్రాతరం భ్రాతరో నృప।
04026004c అజాతశత్రుం హ్రీమంతం తం చ భ్రాతౄననువ్రతం।।
రాజ! నీతిధర్మార్థ తత్త్వజ్ఞనూ, తందెయంతె అత్యాసక్తనూ, ధర్మస్థితనూ, దృఢసత్యనూ, హిరియరన్ను పూజిసువవనూ, అజాతశత్రువూ, సంకోచశీలనూ, మహాత్మనూ ఆద హిరియణ్ణనిగె ఆ సోదరరు నిష్ఠెయుళ్ళవరు. అవనూ సోదరరిగె నిష్ఠెయుళ్ళవను.
04026005a తేషాం తథా విధేయానాం నిభృతానాం మహాత్మనాం।
04026005c కిమర్థం నీతిమాన్పార్థః శ్రేయో నైషాం కరిష్యతి।।
హాగె విధేయరూ వినయశీలరూ మహాత్మరూ ఆదవరిగె ఆ నీతివంత యుధిష్ఠిరనింద శ్రేయస్సుంటాగదే ఇరువుదెంతు?
04026006a తస్మాద్యత్నాత్ప్రతీక్షంతే కాలస్యోదయమాగతం।
04026006c న హి తే నాశమృచ్ఛేయురితి పశ్యామ్యహం ధియా।।
ఆద్దరింద కాలబరువుదన్ను అవరు యత్నపూర్వకవాగి కాయుత్తిద్దారె. అవరు నాశగొళ్ళువుదిల్లవెందు నన్న బుద్ధిగె తోరుత్తదె.
04026007a సాంప్రతం చైవ యత్కార్యం తచ్చ క్షిప్రమకాలికం।
04026007c క్రియతాం సాధు సంచింత్య వాసశ్చైషాం ప్రచింత్యతాం।।
04026008a యథావత్పాండుపుత్రాణాం సర్వార్థేషు ధృతాత్మనాం।
04026008c దుర్జ్ఞేయాః ఖలు శూరాస్తే అపాపాస్తపసా వృతాః।।
ఈగ ఏను మాడబేకెంబుదన్ను చెన్నాగి ఆలోచిసి, కాల మీరువుదక్కె మొదలే బేగ మాడు. అంతెయే, సర్వార్థగళల్లూ ఆత్మధృతరాద పాండుపుత్రర వాసస్థానద కురితు ఆలోచిసు. శూరరూ పాపరహితరూ తపస్విగళూ ఆద అవరన్ను పత్తె హచ్చువుదు అసాధ్య.
04026009a శుద్ధాత్మా గుణవాన్పార్థః సత్యవాన్నీతిమాం శుచిః।
04026009c తేజోరాశిరసంఖ్యేయో గృహ్ణీయాదపి చక్షుషీ।।
యుధిష్ఠిరను శుద్ధాత్మ, గుణవంత, సత్యవంత, నీతివంత, శుచి, తేజోరాశి, ఎదురిసలాగదవను మత్తు కణ్ణుగళన్నూ సెరెహిడివువంథవను.
04026010a విజ్ఞాయ క్రియతాం తస్మాద్భూయశ్చ మృగయామహే।
04026010c బ్రాహ్మణైశ్చారకైః సిద్ధైర్యే చాన్యే తద్విదో జనాః।।
ఆదకారణ, ఇవెల్లవన్నూ తిళిదు అగత్యవాదుదన్ను మాడు. బ్రాహ్మణర, చారర, సిద్ధర మత్తు అవరన్ను బల్ల ఇతర జనర మూలక మత్తొమ్మె అవరన్ను హుడుకోణ.””
సమాప్తి
ఇతి శ్రీ మహాభారతే విరాట పర్వణి గోహరణ పర్వణి ద్రోణవాక్యే షడ్‌వింశోఽధ్యాయః।
ఇదు శ్రీ మహాభారతదల్లి విరాట పర్వదల్లి గోహరణ పర్వదల్లి ద్రోణవాక్యదల్లి ఇప్పత్తారనెయ అధ్యాయవు.